[ صلاة المسافر ] فنقول : بعون الله الملك العلَّام يتحقق السفر الشرعي بشروط ( الأوّل ) المسافة بإجماع جميع علماء الإسلام وان اختلفوا في مقداره . قال العلَّامة رحمه الله تعالى - في ( المنتهى ) : ذهب علمائنا أجمع إلى أنّ المسافة شرط للقصر وهو قول عامّة أهل العلم وانّما وقع التشاجر في تقدير المسافة فالذي ذهب إليه علمائنا أنّه أربعة وعشرون ميلا مسيرة يوم تامّ ثمانية فراسخ بريدان ، وهو إحدى الروايتين عن ابن عبّاس ، وبه قال الأوزاعي ، وبه قال عامّة العلماء ، وبه نأخذ ، وقال الشافعي في الأمّ والإملاء ستّة وأربعون ميلا بالهاشمي ( 1 ) ، وقال في النويطى : ثمانية وأربعون ميلا مسيرة يومين قاصدين ( 2 ) سير النعل وقال في موضع من النويطى : مسيرة يوم وليلة ، وقال في القديم : يقصّر في ما جاوز أربعين ميلا ، وقال في موضع : أربعة برد ، والبريد أربعة فراسخ وقال أبو حنيفة والثوري : لا يقصّر إلَّا في ثلاث مراحل أربعة وعشرين فرسخا ، وبه قال ابن مسعود وسعيد بن جبير والنّخعي ، وقال مالك وأحمد وإسحاق وأبو ثور : ثمانية وأربعين ميلا ، وقال داود يقصّر في قليل السفر وكثيره ، وقال الزّهري : يقصّر في ثلاثين ميلا ( انتهى موضع

--> ( 1 ) بالميل الهاشمي الذي صنعه بنو أميّة باسمهم ثمّ بدله بنو هاشم المراد بهم بنو عبّاس وقالوا لأنّ الحديث هاشمي ، راجع الوسائل باب 2 حديث 13 ج 5 ص 497 . ( 2 ) يعنى يومين مقتصدين .